<h1>ארחות חיים הלכ' שבת סימנים ר"נ—רנ"ב</h1>
<h2>דף ו.</h2>
איסקופת הבית פי' מפתן הבית הוא מקום פטור ואדם העומד עליה נוטל מבעל הבית העומד בפנים ונותן לו וכן נוטל אדם העומד בחוץ ונותן לו אבל לא יקח מבעל הבית ויתן לאיש העומד בחוץ ולא ממנו ליתן לבעל הבית ואם נטל ונתן שלשתן פטורין. ועומד אדם על האיסקופה ומשתמש בב' רשויות פתח פתוח כלפני' נעול כלחוץ כיצד אינה גבוהה ג' ואינה רחבה מד' והיא עומדת בין הלחיים או תחת קורת המבוי ור"הר עוברת לפניה כלפנים ואם כרמלית לפניה צריכה לחי אחד חוצה לה להתירה והיא כר"הי. לא עשה לה לחי היא ככרמלית ואם רחבה ד' אם פתוחה לר"הר מותרת להשתמש בה אפי' לא עשה לה לחי אחד. איסקופת המבוי חציה מקורה וחצי' אינה מקורה והקירוי כלפי פני' והדלת מוקף בקירוי פתח פתוח כלפנים ואפי' מה שאינו מקורה פתח נעול כלחוץ עד שעושה לו לחי חוצה לו להתירו. היה הקירוי כלפי חוץ ורחבה ד' הרי היא כר"הי שהקירוי מתיר' איסקופת בית רחבה ד' ומקורה הרי היא כלפנים ואפי' בזמן שהפתח נעול בד"א בשקרה אותה בקורה א' או בב' קורות שאין ביניהם ג' טפחים ואין דלת נתונה בין זו לזו שכל הפחות מג' כלבוד דמי ופי תקרה יורד וסותם. ואיסקופת חצר כאיסקופת בית לכל דיניה ונפקא מינה לאותן בתי' שהן סמוכין לר"הר שמותר להוציא המפתח מן המנעול לפי שהאיסקופא ר"הי ואם אין בקורה רוחב ד' והאיסקופה גבוהה ג' ורחבה ד' הויא ככרמלית ואסור להוציא המפתח ואפי' אין גבוהה האסקופה ג' אין שם אלא איסורא דרבנן כל זמן שיש שם קירוי כלל שלא מצינו ר"הר מקורה. ואסור לעמוד בר"הר ולנעול ביתו ולהכניס המפתח לפנים תחת הדלת או מלמעלה או מן הצדדין לפי שאפי' משהו אסור להכניס ולהוציא מר"הי לר"הר או מכרמלית לר"הר או לר"הי או להפך. והרשב"א ז"ל כתב עומד אדם ברה"ר ופותח ונועל לרה"י וכן עומד אדם בר"הי ופותח ונועל לר"הר ובלבד שלא יוצי' המפתח מרשות לרשות. כיצד שערי גנה ושערי חנויות ור"הר עוברת לפניהם בזמן שמנעולי השערים למעלה מעשרה טפחים אם המנעול רחב ד' הרי זה נדון משום ר"הי לפי' אי אפשר לו ליטול מפתח לא מר"הר ולא מכרמלית לפתוח ולנעול במנעול שהוא ר"הי אלא כיצד הוא עושה מביא מפתח מע"ש ונותנו במנעול או בחלון שלמעלה ממנו אע"פי שרחב ד' על ד' ולמחר פותח ונועל ומחזר המפתח למקומו ואע"פ שהוא עומד בר"הר כמו שבארנו ואפי' היה מפתח של זהב. ואין צ"ל אם הניחו בערב באסקופא מקום פטור גבוהה ג' ואינה רחבה ד' או בחלון שאין בו ד' על ד'. הניחו באסקופה נמוכה מג' הרי היא כר"הר היתה גבוהה ג' ורחבה ד' הרי היא ככרמלית וכאן וכאן אסור שהרי זה מוציא מרשות לרשות. היה המנעול למטה מי' ורחב ד' מותר להניח מפתח מע"ש באיסקופה ככרמלית ולמחר פותח ונועל בו ומחזירו במקומו שהרי מוציא מכרמלית לכרמלית. לא היה המנעול רחב ד' על ד' אע"פי שראוי לחוק בו ולהעמידו ד' על ד' כל שלא נחקק רואין אותו כמות שהוא ומקום פטור הוא ולפי' מותר אפי' ליטול מפתח מכרמלית ואפי' מר"הר ופותח ונועל ואינו חושש דמקום פטור מותר עם בני ר"הי ועם בני ר"הר ובלבד שלא יחליף כמו שבארנו עכ"ל.
